妙玄说历史 13寻祖猿人山 原创 魏玄奇(笔名妙玄

　　但凡至今流传的历史胜迹，名山大川，总有生生不息，吐纳百代的独特秉赋。猿人山，以其背靠峰峦俊秀的八百里伏牛山，脚踏灿烂文明的旧石器时代，而显得器宇非凡。在这里，我们不是看见了一万年的山水标本，而是品读着一万年的始祖文化。一万年始终活着，分枝开花，血脉贯通，由溪到河，由河到江，传承不息的壮阔生命图腾。

　　中华民族就其主干而言，挺身站起于黄河流域。无论上古神话，还是古人类遗址，无不与中原地区息息相关。驻马店泌阳有开天辟地的盘古，周口有炼石补天的女娲，燧人氏取神火于商丘，黄帝故里新郑。由此可见，南召猿人活动的地带，始终是上古人类活动的中心。从地域上讲，上古人类常居河源，依水系活动迁徙，南召猿人的生活地带占据黄河、长江两大水系交汇之源，血脉传承散播的地理条件最佳。

　　从时间上讲:近代陆续发现的古人类遗址中:河南裴李岗文化遗址，距今约6000年;河南新郑沙窝李文化遗址，距今约6000年;黄河龙山文化遗址，距今约4000-5000年;洛阳的锉李文化遗址，距今约5000年。而南召猿人生活的时间从五六十万年前，到一万多年前，这是中原地区发现最久远，连续横跨历史时期最长的古人类遗址。

　　被尊为华夏民族始祖，文人初祖的黄帝，大约生活在公元前2717-2599年，另有考证是距今6000-5500年。这一尊称最早记载于司马迁撰著的《史记·五帝本纪》。由此，我们追溯中国历史长河的源头时，从历史的血脉传承性而言，南召猿人作为一个群体，应该旗帜鲜明地被尊为:华夏远古始祖，中原人类鼻祖，而供奉祭祀。

　　仙女池:据《山海经》记，在远古，猿人山一带是一片湖泊沼泽，水草丰美，地势较为平坦。上古女神嫦娥，又名妲娥，和一头大黑牛生活在这里，庇护着这一带上古人类。某日，有个神仙去赴王母的蟠桃宴，把黑牛骗到天宫献给王母。后大黑牛偷偷逃回，王母派神兵天将捉拿，大黑牛无处躲藏一头钻进一个地洞，后被天将封在里面。大黑牛顺着地洞走了八百里不见出口，只好越变越大，但始终没能撑破地皮钻出来。从此，平地隆起了八百里的伏牛山。

　　始祖湖位于南召县猿人山，四面环山，海拔1300米，是中原地区海拔最高的湖泊。湖东西长，南北窄，略呈椭圆形，水深11米，湖面面积达13万㎡。周边奇峰林立，湖水深幽清澈，像一块瑰丽的碧玉镶嵌在群山环绕之中，使人如临仙境。由于这里地势高，气候十分凉爽，即使是烈日炎炎的盛夏，日均气温也只有18℃，是理想的避暑消夏胜地。

　　始祖湖北边是万家园集团的滑雪场，每年冬季游客慕名而至，广袤的雪域，到处驰骋着竞技的英姿。东边浑厚逶迤的分水岭，是长江流域和黄河流域的分界线。南边是巍峨雄壮的猿人山主景，说主景是因其山形酷似一个巨大猿人，在历史的苍穹下，凝视着脚下的锦绣山河和万千子民。西边则是万家园集团正在倾力打造的高山风情度假小镇--杨盘。

　　写到此我想起了鼎湖，一个与始祖湖极相似的地方。《史记 封禅书》载，华夏始祖黄帝，采首山铜，在荆山下铸九鼎。鼎成，飞龙迎黄帝进入仙境。后人为纪念这位帝王，把他飞升的地方叫做鼎湖。

　　猿人望苍穹:位于始祖湖南边的猿人山南峰，是整个景区的代表性景点，其山形酷似一个仰望苍穹的巨猿。强悍与苦难勾画的山体，分明还有脉搏和呼吸，那凝视苍穹的表情，挂着千年不枯的温煦，任野外春风，挟着流年岁月鼓荡胸襟。

　　顺老祖堂向南1公里，陡峭蜿蜒的山路右转后突然开阔，这就是猿人谷。猿人谷呈东西走向，谷底坡势舒缓，芳草萋萋，绿茵如毯。色彩斑斓的山花，迎风飘香，潺潺泉水在草甸间流淌，形成一幅水清天蓝草绿花艳的美丽画卷。突兀在草地上的石桌、石条，充满禅意，偶尔寻到的古人类烧火的灰坑，像老者面部的黑斑，让你既落寞又敬畏。如果幸运，你还可能捡到一个旧石器时代的石刀、石铲。细细玩索一番，你会被裹卷着，踉踉跄跄，直到被历史的洪荒消融。

　　我奇想妙设，这集山崖、湖泊，峡谷、寺庙、瀑布、部落遗址于一身的山水，不正是华夏文明宁谧的后院。它不像轩辕庙香火鼎盛，也不像万里长城那样突兀在外。它的文明是一种更灵动的生活，是民族异质荟萃的源头。像位绝不炫耀，毫无所求的母亲。翻查一番履历，黄帝还只是她的后辈。

　　老祖堂:问渠哪得清如许，为有源头活水来。源头的功能是不容低估的，包容了旧石器时代、中石器时代、新石器时代早期的南召猿人文化遗址，正是中原人类同根同源的发祥圣地。当近年来的寻根文化风刮起时，它却一如德高望重的长者，把自己安详地交给这方山水，再也不去期待历史的震颤。

　　我不禁感叹，南召猿人在华夏文明发展史上的地位是不公平的。好在万家园集团在猿人山筹建了老祖堂，供人祭拜。昭告寻根问祖的人们，这个普通的地方，孕育了远古人类。正是从这里，人类一步步走出了中原，走向了世界。