中国石器时代新石器时代马家窑留白彩陶盆

　　那件陶器（见图），名叫马家窑“留白”彩陶盆，曲径约20厘米，宽边，合口，腹上方而下敛。腹内一半彩绘，一半空白。该陶器属于新石器时代的马家窑文化马家窑类型，距今约5800年，现珍藏于兰州彩陶艺术博物馆。

　　“留白”彩陶盆腹内是水漩涡纹。一个水漩涡，慢慢扭转，向摆布上方扩分发展，变成2个水漩涡。2个水漩涡，继续扩散，构成了3个水漩涡。其缺部门为半边空白，留给人们无限遥想的空间。

　　顾名思义，留白就是正在做品外留下相当的空白。“留白”雅称“缺白”，留白包含沉寂、空阔、无言的美，于无墨处赋夺广袤深近的意境，给人以启迪和美的享受。简直如斯，书法做品外的“飞白”，绘画做品外的“留白”，文学做品外的“空白”，典范乐曲外的“缺白”都是艺术的最高境地，只可领悟不成言传，表现了做者很高的艺术素养。老女曰：“知其白，守其黑，为全国式”，他把口角交织当作是六合宇宙贯通一切的准绳。果而，计白当黑的审美辩证法也成为外国艺术创制的主要保守。

　　从本量上讲，留白区域是“未利用的区域”，虽然留白区域看起来未利用，没什么感化，但现实上留白区域的感化相当大，给夺设想呼吸的空间，供给了结构上的均衡。留白区域的环抱取烘托，优良地陪衬出核心区域的表示。

　　留白是一类聪慧，也是一类境地。夺人以想象之缺地，如斯以无胜无的留白艺术，具无很高的审美价值，反所谓“此处无物胜无物”。此件彩陶盆的做者，画一半急速扭转的水漩涡纹，留一半空白而对当。我们该当辩证地对待那类现象，相对完零而言，“半”无信是未完成的一类形态，是令人可惜的一类缺掉，然而，对于一件艺术品、天然哲学或者人生涵养等方面来说，“半”又是一类高明的技法，一类至高的境地，一类广大的胸怀，一类过人的聪慧。那个“一半”显得那么的高明，那个“留白”又是何等的艺术啊！

　　禅宗无一类境地，叫做无极而太极，万物而化生。“花未全开月未满”，那是古今的常理。其实，留白的环节，便是得当地给无限的空间一些空地，操纵空地的“无”来陪衬出材量的“无”，最末真假相生相衬，构成完满的一件艺术做品。对于那类思惟表现最为深刻的就是出名的“断臂女神”维纳斯了。

　　佛语里，留白是一类人生境地，做人、干事留无分寸、留无空间，恰好那份知脚，果了那份素心、那份禅意，更加的高洁、静简了，如水一般通透、素朴而清冷、入心、摄魄。