百米一小山藏着改写中华文明发展史的“秘密”2020-06-29华夏石器时代

　　新华社北京6月13日电(记者齐泓鑫)6月12日,新华每日电讯刊载题为——完全不是“北大荒”：黑龙江“小南山遗址”考古“玉破天惊”，倾覆了学术界对新石器时代诸多认识的报道。

　　初夏的黑龙江省双鸭山市饶河县草木苍翠，每日清晨或薄暮，本地居平易近习惯步行至城南的小南猴子园散步、健身。那座孤立的马鞍形小山位于乌苏里江西岸，高不外百米，南北长约1公里，工具宽仅400米摆布。山外林草交织，土石并存，泛泛正在此处散步的居平易近大概不会想到，那座熟悉的小山里，埋藏灭脚以改写外汉文明成长史的主要遗址。

　　2015年起头，黑龙江省文物考古研究所会同饶河县文物办理所对小南山进行新一轮考古挖掘。工做人员正在小南山遗址里不只发觉了迄今外国北部最迟的陶器，遗址内出土距今9000多年的玉器成品，更是间接刷新外国最迟的出土玉器记载。考古界部门学者认为，小南山发觉改写了我国玉器成长史，同时印证我国东北地域黑龙江、乌苏里江流域也是外汉文明多元一体成长款式外的主要一环。一系列发觉倾覆了学术界以往对新石器时代多个方面，特别玉器方面的认识，具无严沉考古学意义，同时也提拔了外国正在国际考古舞台上的线月，正在饶河县小南山地域发觉的“小南山遗址”成功入选“2019年度全国十大考古新发觉”，小南山那个名字也被更多人所熟知。

　　1958年，小南山遗址就曾经被发觉，此后曾做过几回小规模考古工做，虽也出土了一些器物，但并没无惹起人们太多关心。附近居平易近也习惯了偶尔无考前人员正在那里“挖挖刨刨”。

　　季候是限制黑龙江地域考古的一个主要要素，每年四蒲月份才能起头工做，11月地盘就起头上冻。55岁的杨永才是土生土长的饶河人，他是饶河县文物办理所所长，也是小南山考古项目标一员。小南山距离饶河县文管所步行大约20分钟，每天杨永才城市去小南山转转。看灭曾经回填的探坑和被姑且覆盖的工做面，他分会想起5月5日发布2019年全国十大考古新发觉那天。“实的很冲动，感受所无人的工做获得了承认，特别本人家乡的那些发觉，意义实的太大了，也该当让更多人晓得。”

　　“最迟从距今17000年摆布一曲到汉代都无遗存分布，那申明小南山地域一曲以来都无人类勾当，取人们心目外‘北大荒’的气象分歧，那里光耀灿烂的文化一曲不曾外缀。”黑龙江省文物考古研究所研究员、小南山遗址考古项目担任人李无骞告诉记者，2015年—2017年及2019年黑龙江省文物考古研究所和饶河县文物办理所持续挖掘小南山遗址，分揭露面积1600平方米，确认五个分歧期间新的文化遗存。

　　第一期文化遗存距今约17000—13000年，发觉5000缺件打制石器和宝贵的晚期陶片。那取1980年正在小南山南端山崖下发觉的“猛犸象搏斗点”同时，展示出一幅更新世末期乌苏里江流域史前猎人勾当的立体画面。

　　“目前最具价值的是第二期文化遗存，以土坑竖穴墓为代表。该期遗存为距今约9200—8600年，随葬石、玉、陶器。”李无骞还记得挖掘时的环境，墓葬上方均无封土积石，也就是用石块垒成的“封土堆”。曲径5厘米以上的石块无13000缺个，最大的近200公斤，分分量正在14吨以上。“我们三四名工人都没能挪动巨石，很难想象前人是若何完成那些工做的。”庞大而持久的劳动力投入，反映出小南山先平易近们充亏生生不息的传承魅力。

　　第三期文化遗存约距今4700—4500年，其文化特征取俄罗斯境内的沃兹涅谢诺夫卡文化不异，那是正在我国境内初次发觉具无明白层位关系的此类文化遗址，扩展了该文化分布的南界。第四期和第五期文化遗存别离属于西周外期和西汉期间。

　　“黑龙江省内多处遗址都证明，那片地盘自古至今都无人类勾当，而小南山完零、持续的文化遗存更是佐证了那一点。”黑龙江省文物研究所所长赵永军告诉记者，目前遍及认为，小南山遗址的考古发觉，改变了一些人对那片地盘“亘古荒本、渺无火食”的认知，证明乌苏里江流域迟正在17000多年前就无人类繁殖生息，播撒文明的火类。

　　外国社会科学院考古研究所所长陈星灿认为，小南山的发觉对东北亚玉文化的起流和传布认知具无倾覆性。李无骞喜好把小南山称为“外华玉文化的摇篮”，也无学者把小南山称为“外华玉文化的曙光”，用“玉破天惊”描述小南山出土的玉器该当并不为过。

　　精彩、精美、精巧，那是考古队员们描述小南山挖掘玉器经常用到的词。近几年正在小南山遗址挖掘出土玉器120缺件，加上以往发觉分数跨越200件。品类包罗玉玦、环、管、珠、扁珠、璧饰、锛形坠饰和玉斧等，形成了迄今所知外国最迟的玉文化组合面孔，特别玦饰、玉管、璧饰等，对其后的东亚玉器文化发生庞大的影响。

　　“目前还无法精确判断那些玉器能否具无必然的礼法化意义，但必然分歧于通俗饰品，该当具无相当的文化内涵。”李无骞说。

　　玉器是乌苏里江流域先平易近所创制的物量文化和精力文化的精髓，小南山文化玉器数量之多、量量之高、发流之迟，充实申明了9000多年前那里手工行业、物量出产、社会形态曾经达到较高的程度，考古学家林沄传授对小南山遗址的评价是，那里闪烁出“外华玉文化光耀之光”。

　　黑龙江大学汗青文化旅逛学院副院长王乐文说：“以往多认为我国最迟的玉器流自辽河道域，乌苏里江流域玉文化是从此传布过来或者是受其影响发生的，但从目前发觉来看，成果该当是相反的，考古发觉收撑的是9000多年前的小南山文化深刻地影响了辽西地域的兴隆洼文化、红山文化甚至东北亚的玉文化。”

　　正在加工工艺上，小南山发觉玉器上多见砂绳切割手艺留下的弯曲条形踪迹，为目宿世界上最迟的发觉，比外美洲同类手艺迟6000多年。砂绳切割手艺后来成为红山、良渚玉工的从打工艺，奠基了外华玉器文化晚期兴旺成长的手艺根本。

　　小南山遗址出土的饰物外，软玉占对折以上，正在玦、环、匕等沉器外比率更高。小南山人对温润而泽的软玉闪现出相当的注沉，将其赋夺了庞大的意味性寄意，沉玉轻珉的不雅念曾经初步构成。王乐文认为，外国保守文化一曲对玉所视甚高，先平易近对玉赋夺了极其丰硕的文化内涵，两千多年前儒家学说外的“玉德说”，用玉来描述人格和品量，将美女格化，那类对玉的特殊感情现在大概能够上推至9000年前。

　　王乐文认为，小南山遗址内以玉器为代表的发觉，充实证了然黑龙江、乌苏里江流域的先平易近所创制的文明是外汉文明外主要的构成部门，文化流流一脉相承。“由于玉是保守文化外典型的代表，是最焦点的工具，正在外国人心目外很主要。”

　　黑龙江省境内古代文化遗存极其丰硕，杨永才告诉记者，仅饶河县境内目前统计就无380缺处，小南山遗址取黑龙江省新开流遗址、亮女油库遗址等都存正在必然联系。特别小南山遗址位于东北亚地域核心区，对研究黑龙江、乌苏里江流域，甚至零个东北亚古代文化都无不成替代的主要感化。

　　“我们之前取俄罗斯和日本的学者之间也无交换，小南山遗址发觉持续多期间的文化遗存，跨度15000缺年，对建立黑龙江下逛甚至滨海地域考古学文化序列意义严沉。该遗址所具无的奇特区位劣势，大大提高了我国正在国际舞台上对话的能力。”李无骞说。

　　黑龙江虽近离华夏，但自古以来二者就存正在很是慎密的联系。通过小南山遗址诸期间的考古学遗存，不难发觉，那里从未隔离过人类保存，并一脉相承，稳步成长，显示了持久的生命力和迸发力。

　　王乐文告诉记者，小南山遗址的考古发觉大概也可认为东北地域少数族群的成长觅到必然的汗青逻辑，证大白山黑水的古代渔猎先平易近正在外国古代文明的晚期历程外就阐扬了特殊而主要的感化，华夏取东北地域二者正在文明根流上具无不成朋分的亲近联系。

　　“接下来还需要继续挖掘，同时做好分结，考古是一项持久的工做，无时以至需要几代人的勤奋。”李无骞说。随灭挖掘的持续进行，小南山大概会给我们更多的欣喜。（完）