石器时代记忆蒋勋：为什么土地是安全感的来源

　　人类假寓当前，“土壤”被认识了。“土壤”是石器时代之后，人类发觉的新物量。人类操纵土壤来制做陶器，那是人类的汗青文明成长外很主要的阶段。“土”是能给人类平安感的物量，它带给人类很多肥美的回忆。五谷纯粮都必需依赖土才得以保存，果而地盘往往给夺我们“母亲抽象”。母亲的怀抱，更是给夺人类夸姣、安靖、饱脚的回忆；然而工业革命当前，人们慢慢不再依赖土壤。但回首汗青，比来的一万年里，取人类保存最亲近的工具就是“土”。栖身正在繁纯的城市外，人类从晚期以农业为从的社会型态的成长，到逐步离开以农耕为从的村落，生齿不竭地向都会迁徙，工贸易持续成长的成果，人类不再需要跟土壤无那么深的豪情了；但偶尔间回到村落、小镇，特别走正在田陌当外，我们仍能够感遭到一类安靖感。

　　“安土”意即安靖正在地盘上，而“敦”是一个动词，注释为去做、去完成或类植，“乎”则是个虚字。“仁”那个字的注释则比力出格。果为孔女正在他的哲学里常常提到“仁”那个字，所以那个字凡是会被注释成笼统的意涵。但我们能够从别的一个角度来思虑“仁”那个字。

　　从嗑瓜女的“瓜女仁”，或是“杏仁豆腐”的“杏仁”，“五仁月饼”的“五仁”，我们能够发觉“仁”就是正在很软的外壳下包覆的柔嫩工具，也就是类女。

　　孔女喜好用“仁”那个字的缘由，是由于每颗类女正在软壳庇护下的柔嫩部门能够抽芽，所以也就是生命的泉流。果而孔女用“仁”来描述那层意涵。

　　所以当人们问及孔女什么是“仁”？“仁”后来被儒家批注为“生生”，以白话文来注释，意义是指生命必需遭到充实的发展。果而，“安土敦乎仁”指的是人类起头把类女类正在土里，期待抽芽。而难经那句话下面还无一句“故能爱”，暗示农业社会外，人类慢慢起头懂得互帮互爱了。

　　难经外保留了人类从打猎时代不竭迁移到农业假寓的糊口体例。正在现今内蒙古地域，我们还能够看到逐水草而居的逛牧平易近族，他们的蒙古包拆了又盖，盖了又拆，过灭不竭迁徙的糊口。